Յիսուսի յաղթական մուտքը Երուսաղէմ աղերս ունի անոր չարչարանքներուն հետ, որոնց մէջ Ան կը յայտնուի որպէս հլու եւ հնազանդ ծառայ (Ես. 50. 4-7), հակառակ իր աստուածային էութեան ( Փիլ. 2, 6-11): Ան Աստուծոյ կամքին նկատմամբ հնազանդ էր , իր դէմքը զերծ չպահեց նախատական խօսքերէն ու թուքերէն, այլ կռնակը յանձնեց ձաղկողներուն ու այտը՝ ապտակողներուն եւ հանդուրժեց ամէն տեսակ հալածանքներ, մինչեւ որ Աստուած վճռական յաղթանակը շնորհեց Անոր, չարին ու թշնամիներուն դէմ:
Տիրոջ չարչարանքներն ու մահը տեղի ունեցան մարդոց, մե՛ր փրկութեան համար ու իրականացան Անոր հնազանդութեամբ Քրիստոսի Աստուծոյ Հօր Փրկչական Սիրոյ Ծրագրին: Ան կը փնտռէ մեղաւորը, զինք դարձի բերելու համար իր շեղած ճամբէն, ազատելու ՝ խաւարէն , անոր վայելեցնելու համար աստուածային լոյսը:
Ծաղկազարդին ու չարչարանքներուն ընթացքը կրնայ նկատուիլ որպէս սխալ դատավարութեան կամայական հետեւանք եւ տրամաբանական հետեւանքը Յիսուսի նախանձոտ թշնամիներուն արարքներուն : Այս բոլորը կը բացատրեն անարդար մահը անմեղ Քրիստոսի: Սակայն , հաւատքի հոգիով դիտելով Աւագ Շաբթուայ դէպքերը՝ պսակուած Յարութեամբ , կը տեսնենք իրականացումը Աստուծոյ Փրկչական Ծրագրին, որ կը վերահաստատէ աստուածային կամքին Սիրոյ ուխտը մարդկային մեղքին նկատմամբ: Դէպքերուն ընդմէջէն Յիսուս միշտ կը մնայ Տէրը՝ Փրկչական Պատմութեան:
Յաղթակա՛ն մուտք, սակայն խոնա՛րհ ու ժողովրդակա՛ն, ո՛չ իշխանական:
Յաղթակա՛ն մուտք՝ « քաղցր ու խոնարհ թագաւորին» ( Զքր. 9,9 ), որուն ընկերացողները իր պարզ աշակերտներն էին:
Յաղթակա՛ն մուտք՝ Սիրոյ պատուիրանը սորվեցնող Մեսիայի մը, որուն դիմաւորողներն են մանուկները, աղքատները, արհամարհուածները , հիւանդները, ճշմարտութեան ծարաւիները ու կեանքի հացին սովածները : Անոնք՝ որոնք կը փառաբանէին Աստուած, « քաղցր ու խոնարհ թագաւորին» անձին մէջ ճանչնալով խոստացուած Մեսիան:
«Ովսաննա»ները պիտի փոխուին «թո՛ղ խաչուի»ներու: Յիսուս, սրտագէտը, գիտէր թէ այս իրողութիւնը չի փոխեր Սիրոյ Ծրագիրը : Ան զգուշացուց առաքեալները:
Ան կը սպասէ Փառքը Երկնաւոր Հօրմէն, որովհետեւ մարդկային փառքերը վաղանցիկ են ու խաբուսիկ :
Յիսուսի յաղթական մուտքը եւ Յարութիւնը չեն ջնջեր Գողգոթան եւ Խաչը:
All the contents on this site are copyrighted ©. |